米兰昆德拉在小说《不能承受的生命之轻》中说到：“最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压迫到地面上。负担越重，我们的生命就越贴近地面，它就真实地存在。”很多时候，为了生存，我们背着越来越沉重的负担，越来越步履维艰，越来越贴近大地，直到找不到方向，直到迷失。
可是只知道负重前进的我们，是否曾追问过：生命的意义是学会生存，还是生活？
不错，为了生存，我们必须承担某些生命赋予我们的重量，我们不得不为之俯首甘为孺子牛，于是我们今天在为明天的生计努力地工作，思考昨天的得失，忧虑后天的名与利。可是，真正的生活不该这么沉重。真正的生活不应该有这么多的欲望和忧思。懂得生活的人更懂得如何抛弃某些沉重的生命负担去生存，去获得真正的生活态度。
我特别喜欢《小窗幽记》中的一句话：心为形役，尘世牛马；身被名牵，樊笼鸡鹜。这句话大体是说，心为形骸所役使，就如同人世间的牛马听人驱使一样；身被名利所拘束，就如同樊龙中的鸡鸭不得自由。在现实生活中，我们多数人都会不自觉成为追名逐利的行尸走肉，为了名利奔波，为了欲望而活。在前进的路上，我们不自觉地不断往自己的背上加重，于是我们的腰越来越弯，生活却离我们越来越远。
前几天我在读一本叫做《糖果纸》的青春文学类小说。一个朋友见了便大吃一惊，不解地询问到：“你竟然读这种类型的小说？你从中能学到什么有用的东西吗？除了浪费时间，它能提高我们的写作技巧，能像读一本《文化苦旅》那样有深度吗?”其实，我一点都不奇怪朋友的质问，在很多人看来，读书是最廉价的高贵。他们读书是带有目的性的——让自己变得更高贵。他们不读“无用”之书，他们只读名家的书，因为这有利于他们“从读者变成作者”；他们只读关于职场，关于沟通的书，因为这有利于他们以后的求职。这就是为了生存罢。但是，读书怎么能只成为生存的工具？读书应该是一种生活的态度。在读书的时候，我们又岂能在自己背上加“有用论”这些欲望性的沉重的东西？我从来都不会抱着从书中学到什么“有用”的东西的心态去理解一本书。读书不是为了学习一种有形的技术，读书只是一种情怀，无他。
读书如此，生活亦然。对于某些不必要的生命之重，为什么我们不能卸下，轻装上阵呢？
日本杂物管理咨询师山下英子有一本名叫《断舍离》的书，系统阐释了对杂物的“断舍离”的理念。“断”是不收取不需要的东西；“舍”是处理掉无用的东西；“离”是舍弃对物质的迷恋，让生活的空间更自由。我们的生活态度更应该具备这种“断舍离”的理念。与其让沉重压得我们喘不过气来，不如卸下负担，忘掉欲望，潇洒走一回。
米兰昆德拉接着说：“相反，当负担完全消失，人就变得比空气还轻，就会随风飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就是一个半真的存在，其运动也变得自由而毫无意义。”这就变成了我们“不能承受的生命之轻”。因此，我们推崇的“断舍离”生活并不是鼓励毫无道理地卸掉自己身上的所有使命，我们还是要承担一些最起码的重量，让自己知道自己还活着。
所以，对于生命中的轻与重的程度，我们该如何权衡和抉择？在我看来，这个问题的答案，藏在我们穷尽一生的追寻中。