佛曰：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。此乃真是我佛慈悲，怜悯众生。奈何众生却苦苦相逼，一定要存天理，灭人欲。所谓佛道、禅心，在世俗的哄抬下变成一条致命的镣铐，一锁便是一世。
在这个世界上，任何的人都有资格和权利去谈情说爱，爱情可以被宽容，而皈依佛家之人的七情六欲却无法宽恕。谁道佛祖无情，佛亦可多情。
古庙里，青灯下，木鱼敲。他入耳的不是南无阿弥陀佛，而是布达拉宫外遥远街道上的佛家所谓的靡靡之音，入眼的不是佛经中的一花一世界，一叶一菩提，而是美丽女郎的曼妙身姿和多情舞步。于是，暗黄烛光下，他手捧经卷端坐于莲花台，心中却思念着昨日美丽多情的女郎风铃般的笑声。打坐的时光最是磨人，却在思念的伴随下，过得飞快。
我很早以前就想过，究竟是什么样的出家之人才可吟唱出“世间安得双全法，不负如来不负卿”这么美妙浪漫这么不羁豪放的诗句。后来，在最深的红尘里，我与他重逢于拉萨最繁华热闹的街道，看他体验人间的种种凡俗生活，然后一路感慨，终于明白：所谓佛之所以活，因有一颗凡俗的心。谨以这段文字纪念路过西藏布达拉宫活佛的种种。
他，是五世达赖的转世灵童，也是草原上英俊的情郎。他，暮色里披着长发买醉在拉萨夜城，又在破晓时分脱掉假发披上袈裟端坐于莲花。他，纵情欢歌于烟火红尘却哀叹人生无常，盘坐于三生莲却寻思逃离。他，是拉萨街头吟唱情诗的浪子，也是布达拉宫最大的王。他，接受万人朝拜普度众生却无法寻求自由度化自己，身为最大的王却无法得到真实的权力和自由。他愿意将一生都奉献给佛祖，佛却说他尘念未断不肯收留。他，是浪子，是情郎，是灵童，是活佛。他，一生都活在辉煌与禁锢中，尊敬与诟骂中。他多情的承诺隐匿在木鱼声里，所有的记忆都封存在青灯中。
他，是痛并快乐着。对权力的渴望使他小心翼翼，步步为营，生怕一步错，满盘皆输。对凡俗生活的向往使他伪装自我沉迷夜色，只愿醉生梦死，痴痴一生。
大雪纷飞，这注定是个不眠之夜。这一夜的雪，让人们发现了这个惊天的秘密，也让人们永远地记住了这个活佛的名字。此后经年，仓央嘉措这个名字，成为了最美最浪漫的情话。历史长河，住过布达拉宫的佛有过许多，然而大家却只记得仓央嘉措的名字。人们慕名而去布达拉宫，去虔诚仰慕心中多情的活佛，去叩拜圣洁的朝圣之路。拉萨城里，从此多了一份神秘与浪漫。
对于仓央嘉措，我是不愿过多地去写他的政治生涯。因为带给我最大震撼的，并非达赖这个称号，也并非康熙帝对他的赏识以及权力被限制的种种，而是他离经叛道、肆意放纵的一生。这一世，他活得洒脱不羁，令无数人艳羡不已。仓央嘉措之于独闯撒哈拉的三毛，三毛更倾向于个性的豪爽洒脱，而仓央嘉措却是勇于冲破神秘宗教与世俗禁忌的不羁放纵。
幸甚至哉，这一世，我在最深的红尘里与他重逢。爱如禅，你如佛。世间安得双全法，不负如来不负卿。