近日，在闲暇时间里读到了林夕先生的《知情识趣》一书，令我感慨颇深。在林夕先生看来，需从知识中培养出情趣，而情趣若没有一些知识傍身，也只是有趣而无情。要活出生趣，识、情、知、趣，一个字都不能少。而我们，又该知何种情，识何种趣呢？
“情”究竟为何物，无人知晓。可能凡事皆有情，不同情况有不同内情而已。知人情，在多数的情况下，人情总是与世故挂钩，知了人情，便懂了世故。在语言越来越激，词义越解越窄的世风下，知人情显得尤为可贵。但何为人情？人情并非一门媚俗的心术，而是一份交心的情感。并且，知人情并非要轻于妥协，昧于原则，而是要内方而外圆，与人交往，真诚以待。
知物情，人与物相伴，自然会有感情，但人非物，并不能知晓物的情，能知晓的也只有二者间的情感。就如人与家中宠物，我们不能知晓动物的情感，但却能感受到自身与家中宠物的感情，只因它曾与我们陪伴过，真实的活在我们的生活里。
知生死情，人与物皆有生死，由生到死，不过是生命的一个轮回，看透了生与死，才算是知晓了生死情。人与物皆是平等，生与死也皆为自然。生，固然可喜；死，亦无需悲哀，一段旅程的结束意味着另一段的开始。或许还有来生，谁又说的透呢！
“‘趣’ 比情轻薄，没什么负担，但一个人了无生趣却比无情严重得多，因此，“识趣”便尤为重要。”识生趣，即知晓生活的情趣。物质并不是衡量生活情趣的唯一标准，生活的情趣是要自己制造出来的。世事喧嚣，生趣也在渐渐地消褪，自然本是最多生趣的地方，但却被渐渐的遗忘。正如花市开了，人们一拥而去，花离开了自然，“生趣”早已褪减，纵使人到了花市，又还能发现多少生趣呢？只恨“花市开了花事了”。
识情趣，即知晓性情志趣。大多数人都能够在短时间里说出自己喜欢的东西，但真正了解自己的性情志趣的，却在少数。识情趣，是建立在自我内心一种真实的喜爱，而不是为了趋炎附势，或是所谓的虚荣心。正如二人同到博物馆看古物展。无情趣的人只是为了满足自己“看过真迹”的虚荣心，走马观花，如逛百货商场一般。而有古物情趣的人则是在感受，感受文物的历史。有情趣的人能把生活过出一番别样的滋味。
情、趣离不开知、识，“知情识趣”是共存的，若是不能懂得识、情、知、趣，便也能称上不懂生活的滋味。人在世间的存在并不是独立的，而是与万物共存的一个部分，了然知情识趣，才能真正做到“生如夏花般灿烂，逝若秋叶般静美”。