春山如笑，夏山如滴，秋山如妆，冬山如睡。
《四时山色》是“香江第一健笔”林行止的随笔集，文章皆选编自其“财经短评”和“林行止专栏”，融汇社论、随笔于一体。林先生念经济出身，但取材却没有自设门限，涉略广泛、中外不分、雅俗兼收，同时将社会热点时事，见闻的港事、国事、天下事收尽眼底并从经济思维、统计视角出发来表达自己的观点。
正如刘绍铭先生在序中说道：许多事，就像王国维说的：“可信者不可爱，可爱者不可信。”林行止随笔涉及的世情，因本着公共知识分子应有的坚持，立论看来虽然不可爱，但若拿“realityprinci鄄ple”的原则去衡量，应知凡既成事实的，不可不信。在我看来，其所谓的“不可爱”便是深入且理性地剖析事物并将其结果不遮不掩、不遗半分俱细剖露出来。“虽说日光底下无新事，但若是能抽离现场，远超表象，所看的东西跟别人就不一样。”以写于二〇〇九年题为《苏珊折桂?行销手段》的热点事件点评为例，开篇破题就露出自己说话“不可爱”的本色。当人们都沉浸在为苏珊大妈夺奖而雀跃高叫时，林行止却直接点明此为商海中对比效应充分利用的典例。即同一事物的对比，对人的思维和行为有重大影响，如才浸过高温水的手会感觉微温水很冷；购买名贵西装的男士会很随意买下几条已嫌多价钱仅及西装“零头”的贵价领带。论回苏珊，作者的观点是，其获大奖的一项可能性是心理学家所说的“对比效应”，当人们将她的歌声与其外貌、身世比较时，歌声的动听与美妙就愈发彰显。除却我们常谈及的感性部分，林行止毫不留情地指出了其“非浪漫”观点。虽然“无情”，却不得不佩服。
《四时山色》皆是作者对常事、热点时事的随笔，经过其理性思考再加工以及经济统计思维的作用，从而使得人能跃过表面看实质。细品便能读出作者的思维方式、看待事物的角度与态度。正如《四时山色》中林行止的经济思维以及选用数据说话，我想这就不仅仅是一篇单纯的随笔，而是从理性主义出发且有数据为依据透过事物表层看到实质的文章。随笔集中一篇《以钱换肉世无肥人》给我带来观点上的冲击与震撼，此文发表于二〇一〇年九月，主要阐述了过重痴肥原本是个人负担，却由此带来疾病恶态从而增加公共医疗开支，但食物却不如烟酒那般可以通过增收重税来影响人们消费，因而对策无门。以美国为例，以其国家的标准来看，达痴肥的人数约为总人口的百分之三十一，增重保持不变，到二〇一五年比重则为百分之四十。英国情形较之更为可怕，通过比对预估到二〇二〇每十名男士中有八位痴肥，女性则为七位。为研究“减磅”难题，牛津和伦敦大学说服医疗当局拨款七万五千镑开展“以磅换镑”有偿减肥计划。据说英美学者对该试验结果极为满意，最少证明了“利诱减肥”有见成效。林行止分析虽然此举不可避免会出现人们故意增磅再减肥以谋奖金，但他认为这类漏洞存在于大部分的规章法例中，要鼓励减肥，不能因噎废食。纵观全文，痴肥问题严重地区正是社会福利制度愈加发达的国家，此状况也将由个人问题变成社会的负荷。单就一篇散文中数据的集结就给我留下深刻的印象，更何况文中的观点突破常规耐人寻味、深思。
阅毕不仅发出一声感慨，书中许多事件发生在我已接受完义务教育的年份，那时这些事情之于我不过就是茶余饭后的谈资，看到的皆是表象；我想，这声感慨饱含了对自己思维浅薄的惭愧。当然，“学”“看”“思”无止境，许多深层的问题不到一定程度是看不出来的。《四时山色》这本随笔集，给我带来的不仅是书中针对日常事的观点的冲击。更值得学习的是，细察世事，看到那些非新奇事的表面之下的内涵，也尽可能用经济思维去看待周遭事物的本质，当然虽感性却不失理性。所以也庆幸能经由此书启发，令我在平日所遇的寻常事中学会更深层次地思考问题，论及时事热点也努力拨开表层窥视内里，特别是站在所学专业的角度，看见潜藏在事物背后的经济身影，我想这才能不负所学。
《四时山色》，如序末言及，虽不见“荷塘月色”，又看不到老人家的“背影”。古风不再，代之而起的是我们“现代人”日常生活的眼前现实，当下话题。比及梁实秋，刘邵铭认为林行止的随笔更多是在于用数字做支撑，用理性发声，逆转思维投诸经济。若一定要谈及“情怀”二字，我想可以归结为林行止式经济情怀，即散文的非浪漫理性。所以刘先生才会盛赞，林行止的随笔可谓“为中国散文类型创造了一个新品种，开拓了一个新领域”。
也许此刻可以明白此书为何取名“四时山色”。我更愿这样理解——年年岁岁里，四季各异，世事不断；山色迥异，美景依旧。世上变幻发生的事何其多，但若能善用自己的眼睛去窥看其中的纹理，必定会有别样的风景。
于我而言，林行止的随笔篇篇不落窠臼，不讲求浪漫精神；字字却是随心秉性，崇理性，尚经济。或许，要是能以“不寻常”看待平日所遇所见之事，即使一年虽四季，人却可常青。