苇的哲学

读到“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折，强大处下，柔弱处上”的时候，我刚巧看见极澄明的天地，秋天的芦苇在时而剧烈，时而轻巧的风里，飘飖自在，悠然自得。

他看似细瘦无力，却始终是那副模样。

风强，他便伏于临水的柔软土地上，倾听大地累世累代厚重的声音；风弱，他便纤纤站立，像个上了岁数满腹经纶的瘦老头，背着手，临水而望，阅尽浮生。

他不急躁，平静踏实，柔弱自守。寒风压不垮他，盛阳也没有使它灿烂，他永远都是那副垂着头思考的模样。

与芦苇相反的是一棵树，盛阳时，他绿意盎然；而今，秋天的肃杀使之枯槁，败叶摧折飘零。

恰如世俗奋进，世人刚强好胜，居高处时自矜自大；不能如愿时，则终刑己至穷途陌路。

在这个和平安定的年代，许多人失意，对生活不满，很多时候并非是挫折使人颓丧，而是他们生活在与别人的观照中。他人是一面镜子，终照见己所不能，己所无有。他人是奋进的目标，亦是对手，亦是桎梏。

曾经我也是追赶他人步伐的人，无法看清他人与自己的关系，因此囿于成见。情绪，并不能使自身进步。

很多时候我们能看到的只是别人的灿烂，别人的聪明，别人的成就。却忽略从自己身上寻找坚持、积累与笃行的品质。

社会意义上的成功不能表示一个人成大器，而处于温吞弱势地位的人，也并非是不成气候的。大多数人都不是最富有的，不是最聪明的，不是最有担当的……这些都不重要，重要的是他的本心，是他在茫茫人世里如何立身，并且矢志不渝地前行，就像孔子寻道，知其不可而为之。

我是个并不怎么聪明的人，很多事情不能达到自己的要求，但是我总是能将自己学到的道理和知识在恰当的时候拿出来晾一晾。 

还记得初中的时候，我的成绩并不是十分好。我不聪明，所以一直都是老师要求背诵的就背诵，老师要求默写的就默写，从来没有从试卷中分析考试。

我一位同学十分聪明，在同学们都抱着老师给的范围埋头复习的时候，她并没有十足的紧迫感，只在平时写作业的时间范围内稍加复习，余下还有时间阅读课外书籍。有一次，复习交流的时候，她说，“不是所有都要复习，我猜有几题肯定会出，这种类型题老师肯定会出，可以重点复习一下。”

有人不相信，立马反问，“你怎么知道？”

我不记得她具体是怎么回答的了，大概是描述一遍题目和复杂程度，以表达这类题的重要性。刹那间，我感觉豁然开朗。

后来我在漫长的学习过程中始终秉持着她的方法来考试，终于能用自己的实践来回答那位不相信的同学的疑问了。

学习是学习，考试是考试。学习是过程，考试是结果。结果的事情需要尊从规律，过程的事情需要长久坚持。而考试的规律在于知识点的核心与延伸，它也有自己的一套技巧和方法。考试说起来比长久的学习要简单。

在考试这件事情上，我有自己的心得，却远远达不到至高的水平，我仍然需要不断地学习与吸取智慧来达到更高的境界。

每一个人生阶段都有其艰难的时期。

我现在的人生阶段正处在学习的大好时期，也处在独自面对生活的过渡时期。如何安排学习？如何独立生活？人生的方向在哪？

治学方面，很多学术思维我并不具备；工作方面，很多技能我并不拥有。有些人已经发表过几次SCI，有些人已经实习过几次。而我在一点点学习老师的学术思维，学习老师的治学方法，在长期的实践中为自己所用，提升自己的专业能力，专注地做好每一件适合自己的小事，这样的蕴蓄又如何不是一种优势。

我想最强大的人，一定是像芦苇一样的人，永远垂着头，并不处于优势地位，但是烈风吹不灭他，骄阳也晒不死他。虽死犹生，虽败犹胜。

就像老子所说，“有之以为利，无之以为用。”阅读《道德经》带给我的不是物质实体的收获，而是重新反思生活的眼光，是给人以滋养的性情。

（本文乃《中国文化典籍导读》课程思政教学成果之一，指导老师：人文与传播学院万静）