有根的阅读

九月开学季，校报邀我针对刚刚入学的大一同学写一篇文章，谈谈“如何读书”的问题。我很愿意接受这样的任务，并为校报对学生成长这种切实的关怀而赞叹。

其实谈读书、开书目是一个挺令人纠结的话题，读书最终都是要落实到具体的阅读者身上，每个人的阅读潜质和需要都不同，很难有大一统的模式。因此，这里我理解的谈读书、开书目，只是就一些基本话题，开一个“平台式书单”，即我认为每一个中国人应具备的文化特质的书单。我把阅读这个问题和我们是一个中国人联系起来，提倡一种“有根的阅读”。

什么是“有根的阅读”呢？我认为每一个民族都有其文化母乳，那里蕴藏着一个民族特质的基因。承传这种基因的阅读，就是我所提倡的“有根的阅读”。

为这种“有根的阅读”，我倡导阅读中国古代经典。之所以阅读中国古代经典，是基于国学大师、史学大师钱穆先生的话。他说：“任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”钱穆先生的话告诉我们，“国族”文化里面蕴藉着我们生命之根，要对其温情与敬意。而历史，正存于古代经典之中。

在过去几十年的教育生涯中，我总是在想，一个民族的人没有自己的文化母乳是可悲的，有自己的文化母乳而不识得、而不去敬畏、去懂得、去理解、去消化、去更新发展，则更是可悲。世界潮流，浩浩汤汤，任何一种潮流都有其源头。所谓正本清源，知往鉴来，熟悉过去是为了更好的走向未来。因此，正确的学习文化母乳，熟悉民族文化经典，树立民族之根，做一种“有根的阅读”，兹事体大也。

“对其本国已往历史之温情与敬意”，是经历民族劫难的那一代人发出的痛彻声音、肺腑之言，钱穆先生这段话告诉我们：文化的责任，只在人身上。“天下兴亡，匹夫有责”讲的是“文化业绩之护持”的职责，落在我们各人的身上，即做到“以道自任”。每个人都必须“有一番文化修养与文化陶冶”，即必须读中国书，懂中国史，读书是承担文化责任的前提。读书不能泛泛而读，如果不能正确的读书，“便无法来善尽承担文化与护持文化之责”。

所谓“正确的读书”，百家有百言。下面是我个人的理解，愿与刚刚进入大学的同学分享。

中国古代经典凝聚着中华民族的根。读古代经典，我个人的经验是要读三类书：一是起到文化贯通作用的儒释道经典，主要是指《十三经》。根据个人状况和发展所需，各位可从十三经、诸子中择选数部来读；二是丰富人生趣味之书，可从子书与集部之中择选数部。这类书要依据个人兴趣，不必拘泥于全面；三是必读史书和杂书，以增强对历史的全面了解和认识。同时阅读杂书和野史，避免执拗、固执的学究气。

具体来说，第一类书中的《论语》和《孟子》是必读的，是中国人都应该读一读，这是中华文化母乳中的精华。《论语》类似教学笔记，是孔子学生辑录当年老师讲课的精华而成。最早的时候《论语》并未做为“经书”，随着时代发展，《论语》自身的语录体文体特征、精华提点式的简明扼要的内容叙述使它获得了长久的生命力，渐成经典。推荐钱穆《论语新解》、杨伯峻《论语译注》。孟子文章写得好，其文于汪洋恣肆中深蕴士人之浩气，值得一读；即便是单从文章学角度，学习孟子，也可以打开你写作的局面，避开小家子气，通向雄浑壮阔之境。学习孟子，有治愈灵魂、酣畅生命的作用。推荐杨伯峻《孟子译注》。至于儒家十三经中的其他经典，诸如《易经》《尚书》《春秋》等，则可根据自身需要各自选择。这些经典都有其优长，但是因为个人专业不同，所需各异，此处不做必读推荐。子书中，建议大家必读老庄。《老子》五千言，精炼韧性，蕴藏着活泼的辩证法。学之，一是可以通宇宙生命之大道；二是可以明人间世俗之百象；三是可以味生命之酸甜苦辣，获晓畅通达之境界。《论语》万五千字、《老子》五千言，二书可常伴身边，护佑左右，时常读之，滋味自现。至于子书中诸如《墨子》《孙子》等诸书，如有经历，亦可涉猎，补益广目，丰富精神。

第二类丰富人生趣味之书，建议各位可择古代诗文经典来读，比如《诗经》（五经之一）、《楚辞》《古诗源》《古诗十九首》《唐诗三百首》；《世说新语》《山海经》《东京梦华录》；《文选》《古文观止》、小说四大名著等，都是中华文化中耳熟能详的经典。很多人虽然在中学的时候都读过，但是到了大学乃至之后的人生，其实是可以一读再读的。读书之法，不在于读过，而在于常读常新，在于“有所启发”。如果一部书能让你常读常新，一方面说明这部书具有“加油站”的潜质，更是在于说明你是“会读书”的。

第三类史书有助于大家数典知祖，同时读杂书和野史可以助大家不被史书迷惑，有个全面融通的视角。史书方面，《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》是必读的，这是对中华文明知根知源的基础。杂书方面则不拘泥，大家随意取而读之即可。推荐中华书局出版的历代“史料笔记丛刊”，荟萃各朝各代野史逸闻，洋洋大观，既可补史，更可以促进创作，强烈向搞文学创作的同学推荐。

钱穆先生说：“只要有中国人在，在其背后则必带有一套中国的文化传统……今天的中国，对自己以往那一套文化传统，有的存心鄙薄，有的漠不关心，似乎中国人对中国自己文化传统，并不能如其它民族般保守与固执……今天我们或许对政治、对经济、对学术各方面感到自己力量薄弱，无法来分担此责任。但如何像样地做一个中国人，这总该是人人有责，而且人人可能，这是在人人自己本分内能力所及之事。难道我们便不能自信我自己能做一个中国人吗？你不信你自己能像样地做一中国人，难道你准自信能像样地做一外国人？若能像样地做一中国人，此人便已接受了中国传统的文化修养与文化陶冶，亦已对中国文化有所承担、有所护持了。”钱穆先生之“温情与敬意”饱含国家民族大义。《汉书·刘向传》写道：“君子独处，守正不挠。”所谓“正”，于读书人就是要有“以道自任”“反求诸己”“天下兴亡，匹夫有责”的精神，这是读书做学问的前提，是中华文脉生生不息的根由。从个体生命成长的角度来看，生生不息的努力也需要读书，如曾国藩说：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。”是言不虚，开学之际，愿与诸君共勉。