修《中华文化名家选讲》有感

中华文化源远流长、博大精深。在五千年的历史长河中，有无数英雄和先贤引领着人类文明的进步。有的人忍辱负重，创作了传世的煌煌巨著；有的人鞠躬尽瘁，建立了不朽的丰功伟绩；有的人舍生取义，留下了丰厚的精神财富。因此，一直以来我对中华文化都顶礼膜拜，推崇备至。

在众多的中华文化名家当中，让我感触很深的一个人是管仲。

以前我看《史记》的时候，看到了鲍叔牙对管仲处处照顾。当时只觉得鲍叔牙无私、仗义，太伟大了。而管仲倒是总占人便宜，甚至是贪生怕死。因此对他很有偏见。然而在选修了《中华文化名家选讲》之后，我发现管仲并非贪生怕死之徒，而是一个以家人安危、国家利益为重的人。他为了让家中老母过得好些，经商时才接受鲍叔牙的馈赠；为了能够赡养老母，打仗时才不愿冲锋陷阵而缩在别人身后；为了齐国的江山社稷，在辅佐公子纠上位失败后没有自尽转而辅佐新君小白。

我曾经见识过无数历史人物的英雄气节，他们在感到羞愧时往往采取自尽、自残等等极端的方式，令人扼腕叹息。正因如今，我更觉得管仲了不起。在被人误解时，他虽感羞愧，但为了母亲，为了国家利益，他选择了忍辱负重，继续活下去。这种以大局为重的至高境界，让我钦佩不已。

更让我感到惊叹的是管仲的称霸艺术。于当时那个时代而言，他就好像是天上委派下来的神仙。他提出的策略都十分超前，很多直到今天依旧适用，比如他提出的重教育、张四维。目前我国就十分重视国民教育，一直不断改革以鼓励民众学习知识，弘扬社会主义核心价值观，最终目的就是提高国民素质和文化水平以促进社会的文明进步。

还有他的惠民政策在当今也十分适用。虽然我们国家总体实力越来越强，但实际上贫富差距过大，出现“富人更富，穷人更穷”的马太效应。如果穷人穷到无法生活，就极易造成社会动乱。而管仲给弱势群体提供社会保障的制度、发展末业鼓励消费的策略则可以促进就业，使百姓拥有最基本的生活保障，不必因走投无路而去违法犯罪。这样大家就可以和谐相处了。这就是和谐社会。

除此之外，管仲的很多治国策略、外交政策都使我受益匪浅。在他的辅佐下，齐桓公才得以成为春秋五霸之首。虽然现在距离他的年代已十分久远，但我们还是应该多去学习他的思想、考察其用意，相信对于今日这百年未有之大变局定会带来帮助和启发。

此外，《道德经》一书也给我带来很多人生的感悟。它的守柔不争，令我感触良多。老子以水为例，说水是最接近道的。因为水懂得顺势而为，从不与人相争。我们用什么样的容器装它，它就呈现什么形状。同时它善于变化，遇冷则成冰，遇热则成气，遇水则合二为一。虽然它是万物的生命之源，却没有高高在上，反而十分谦卑。我们人总渴望往上走，在这途中不免会有摩擦、受到伤害；水则甘居下位，滋养万物而不求回报。虽然水看起来如此无力，但水滴亦能穿透坚硬的石头；它如此渺小，却能够成就江河湖海的浩瀚；它如此温柔，却能够在人类违背自然规律时显现巨大的威力，以洪涝灾害的形式警告人类。故老子云"上善若水"。

以前我总认为坚硬的东西看起来更有力量，更适宜于作武器。有人与我观点不同时，我常常与他们争吵，但其实到最后无论赢了还是输了，我心里都会感到烦躁不安。反而是那些心静如水的人，悠然自得，观念慢慢渗透，令人信服，从不感到烦恼。所以水的与世无争、以柔克刚、渐渐深入人心的品格反而更能把握“道”的真谛， “以天下之至柔驰骋天下之志坚”。

现在生活中，很多人遇事想不开，他们总是极端地想要改变他人，改变世界，然而终究无法改变，只能既伤己又伤人。我们应该学习水的品质，顺应自然规律，去除内心的焦躁、少些与人争斗的戾气，做一个谦逊、自在的人。所以大家可以读一读《道德经》，从中感悟真理，提升境界。

老子之所以能够得出这么深刻的见解，都是因为他善于观察。《周易》中说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。每一个中国人都应该学习优秀的中华传统文化，继承往圣先贤的美好品质和先进思想，以高尚的人文情怀， “化成天下”，让社会更好地发展。

（本文乃《中华文化名家选讲》课程思政的教学成果之一，指导老师：人文与传播学院万静）